大乱之后易治,战 国 嬴秦汉初是也。扬。 周太繁密,秦人尽扫 了,所以贾谊谓秦「专 用茍简自恣」之行。秦又太茍简自恣,不曾竭其心思。太史公董仲舒论汉事,皆欲用夏之忠。不知汉初承秦,扫 去许多繁文,已是质了。至。学蒙录:「汉承焚灭 之后,却有忠质底意。」 汉高祖私意分数 少。唐太宗一切假仁借义以行其私。若海。
汉兴之初,人未甚繁,气 象?地较好。到武宣极盛时,便有衰底意思。人家亦然。义刚。
或问:「高祖为 义帝发丧 是诈,后如何却成事?」曰:「只缘当时人和诈也无。如五伯假之,亦是诸侯皆不能假故也。」祖道。 伯谟问:「汪公史评说郦食其,说得好。」曰:「高祖那时也谩教他去,未必便道使得着。」又问:「圣人处太公事如何?」曰:「圣人须是外放教宽,一面自进,必不解如高祖突出这般说话。然高祖也只是宽他。刘 项之际,直是纷纷可畏。度那时节有百十 ......
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