雍也篇二
子华使于齐章
子升问:「冉子请粟,圣人不与之辨,而与之益之。」曰:「圣人宽洪,『可以予,可以无予』,予之亦无害,但不使伤 惠耳。」木之。 「冉子与之粟五秉」,圣人亦不大段责他。而原思辞禄,又谓:「与尔邻里乡党」,看来 圣人与处却宽。恪。
「张子曰:『于斯二者,可见圣人之用财。』虽是小处,也莫不恰好,便是『一以贯之』处。」夔孙。义刚录云:「圣人于小处也区处得恁地尽,便是一以贯之处。圣人做事着地头。」
「范氏曰:『夫子之道,循理而已,故「周急,不继富」,以为 天下之通义,使人可继也。』游氏曰:『「饩廪称事」,所以食功也。今原思为 之宰,而辞禄不受,则食功之义 ......
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