离娄 上　　离娄 之明章　　「『上无道揆』，则『下无法守』。傥 『上无道揆』，则下虽有奉法守一官者，亦将 不能用而去之矣。『朝不信道，工不信度』。信，如凭信之『信』。此理只要人信得及，自然依那个行，不敢逾越。惟其不信，所以妄作。如胥吏分明知得条法，只是他冒法以为 奸 ，便是不信度也。」因叹曰：「看得道理熟，见世间事才是苟且底，鲜有不害事。虽至小之事，以苟且行之，必亦有害，而况大事乎！只是信不及，所以苟且。凡云且如此作，且如此过去，皆其弊也。凡见人说某人做得事好，做得事无病，这便是循理。若见人说某人做得有害，其中必有病。如今人所以苟且者，只为 见理不明，故苟且之心多。若是见得道理熟，自然有所分别，而不肯为恶 矣。」卓。僩录略。
       「上无礼，下无学」，此学谓国 之俊秀者。前面「工」，是百官守法度者；此「学」字，是责学者之事。惟上无教，下无学，所以不好之人并起而居高位，执进退黜陟之权 ，尽做出不好事来 ，则国 之丧 亡无日矣， ......

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