总论为 学之方 这道体,饶本作「理」。浩浩无穷。 道体用虽极精微,圣贤之言则甚明白。若海。
圣人之道,如饥食渴饮。人杰 。 圣人之道,有高远处,有平实处。道夫。
夫道若大路然,岂难知哉!人病不由耳。道夫。
道未尝息,而人自息之。非道亡也,幽厉不由也。道夫。 圣人教人,大概只是说孝弟忠信日用常行底话。人能就上面做将 去,则心之放者自收,性之昏者自着。如心、性等字,到子思孟子方说得详。因说象山之学。儒用。
圣人教人有定本。舜「使契为 司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信」。夫子对 颜渊曰:「克己复 礼为 仁。」「非礼勿视,非礼勿听,非 ......
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