噬嗑 彖辞中「刚柔分」以下,都掉了「颐中有物」,只说「利用狱」。爻亦各自取义,不说噬颐中之物。渊。
张元德问:「易中言『刚柔分』两 处。一是噬嗑,一是节。此颇难解。」曰:「据 某所见,只是一卦三阴三阳谓之『刚柔分』。」洽录云:「分,犹均也。」曰:「易中三阴三阳卦多,独于此言之,何也?」曰:「偶于此言之,其他卦别有义。」洽录云:「『刚柔分』,语意与『日夜分』同。」又问:「复 卦『刚反』作一句否?」曰:「然。此二字是解『复 亨』,下云『动 而以顺行』,是解『先入无疾』以下。大抵彖辞解得易极分明,子细寻 索,尽有条理。」时举。洽同。
问:「诸卦象皆顺说,独『雷电噬嗑』倒说,何耶?」曰:「先儒皆以为 倒写二字。二字相似,疑是如此。」僩。 「『雷电噬嗑』与雷电丰似一般。」曰:「噬嗑明在上,动 在下,是明得事理,先立这法在此,未见犯底人,留待 ......
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