性情心意等名义
问:「天与命,性与理,四者之别:天则就其自然者言之,命则就其流行而赋于物者言之,性则就其全体而万物所得以为 生者言之,理则就其事事物物各有其则者言之。到得合而言之,则天即理也,命即性也,性即理也,是如此否?」曰:「然。但如今人说,天非苍苍之谓。据 某看来 ,亦舍 不得这个苍苍底。」贺孙。以下论性命。
理者,天之体;命者,理之用。性是人之所受,情是性之用。道夫。 命犹诰敕,性犹职事,情犹施设,心则其人也。贺孙。
天所赋为 命,物所受为 性。赋者命也,所赋者气也 ;受者性也,所受者气 也。宇。
道即性,性即道,固只是一物。然须看因甚唤 做性,因甚唤 做 ......
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