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阮籍评传
第五章 《咏怀诗》:一个矛盾的情感世界   简介
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       据《晋书·阮籍传》载,阮籍作"《咏怀诗》八十余篇,为世所重。"《咏怀诗》分五言和四言两个部分,其中五言诗,今存八十二首,《晋书》所指的应当就是这一部分。由此可以推断,阮籍的五言诗的篇数原来可能就是这些,基本上保存下来。
       关于《咏怀诗》的写作时间,明人冯惟纳说:"非必一时之作。盖平生感时触事,悲喜佛郁之情感寄焉。"(《诗纪》)清人吴汝纶也认为:"八十一章①决非一时之作,吾疑其总集生平所为诗,题为"咏怀"耳。"(《古诗抄》卷二)当今学术界的一些人接受了冯、吴二氏的说法,但从《咏怀诗》的"感时触事"写作之由,以及所寄托的"悲喜怫郁情感"的内容来看,八十二首诗写作时间的间隔不会相距太远,很可能是正始未年和竹林时期的产物。臧荣绪的《晋书》事实上已经透露了这一信息:"(阮)籍拜东平相,不以政事为务,沈酒日多,善属文论,初不苦思,率尔便成:作五言《咏怀》八十余首,为世所重。"即使《咏怀诗》八十二首不全是阮籍的后期之作,但至少其中绝大 ......

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本书目录

序言
《中国思想家评传丛书》序
第一章 阮籍的家世与生平
   简介
   一、世儒的士族家庭
   二、青少年时期的阮籍
   三、正始时期的阮籍
   四、竹林时期的阮籍
第二章 阮籍思想的矛盾与分期
   简介
   一、玄学思想的基本特征
   二、阮籍著作的不同思想倾向
   三、阮籍思想之分期
第三章 早期哲学:一个理想的客观世界
   简介
   一、曹魏的名法之治与阮籍的儒学思想
   二、《乐论》--"大乐与天地同和"①的整体观
   三、《通易论》--易与天地同道的整体观
   四、《乐论》、《通易论》的理论意义及其矛盾
第四章 后期哲学:一个理想的精神世界
   简介
   一、阮籍由儒而庄的思想演变
   二、阮籍天人之学新义
   三、《达庄论》--以齐物为旨的"万物一体"观念
   四、《大人先生传》--"大人先生"式的理想人格与理想精神境界
   五、阮籍玄学思想的理论意义与理论矛盾
第五章 《咏怀诗》:一个矛盾的情感世界
   简介
   一、双重的时代音调--"忧生"与"刺讥"
   二、苦闷的象征-一神仙与隐逸
   三、《咏怀诗》的思想价值
第六章 阮籍的双重人格
   简介
   一、阮籍人格的裂变
   二、阮籍人格的特征与表现
   三、心灵的失衡与弥合途径
第七章 阮籍与竹林七贤:思想和人格的比较
   简介
   一、阮籍与山涛
   二、阮籍与刘伶、阮咸
   三、阮籍与向秀、王戎
   四、阮籍与嵇康
   五、几点反思
第八章 阮籍的历史影响与评价
   简介
   一、阮籍的历史影响
   二、历代对阮籍的评价
   三、对阮籍应作如何的评价
附录①