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阮籍评传
第七章 阮籍与竹林七贤:思想和人格的比较   四、阮籍与嵇康
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       阮籍与嵇康同为竹林七贤中的杰出人物和精神领袖,其思想和人格形象也极为相似。阮籍"以庄周为模则"(《三国志 ·魏志·王粲传》),高唱"礼岂为我辈所设";嵇康也"笃好老庄",宣称"老子、庄周,吾之师也"(《与山巨源绝交书》),力主"越名教而任自然"。(《释私论》)
       他们都对老庄道家思想有极为浓厚的兴趣,表现为崇尚自然而贬斥名教的思想倾向。阮籍是"志气宏放,做然自得,任性不羁"(《晋书·阮籍传》),嵇康是"远迈不群"、"高情远趣,率然玄远"(《晋书·法康传》),"言论放荡,非毁典谟"(钟会语),同表现为旷达纵放的名士入格特征。后世把他们合称为"嵇阮",并把其思想都归之为"反名教"一类,这是有道理的。确实,二人为神契之至友,共同的生活时代和共同的文化背景或环境,铸造出他们相类似的人格结构,造成他们相近似的理想、追求及生活情趣。
       但进一步研究, ......

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本书目录

序言
《中国思想家评传丛书》序
第一章 阮籍的家世与生平
   简介
   一、世儒的士族家庭
   二、青少年时期的阮籍
   三、正始时期的阮籍
   四、竹林时期的阮籍
第二章 阮籍思想的矛盾与分期
   简介
   一、玄学思想的基本特征
   二、阮籍著作的不同思想倾向
   三、阮籍思想之分期
第三章 早期哲学:一个理想的客观世界
   简介
   一、曹魏的名法之治与阮籍的儒学思想
   二、《乐论》--"大乐与天地同和"①的整体观
   三、《通易论》--易与天地同道的整体观
   四、《乐论》、《通易论》的理论意义及其矛盾
第四章 后期哲学:一个理想的精神世界
   简介
   一、阮籍由儒而庄的思想演变
   二、阮籍天人之学新义
   三、《达庄论》--以齐物为旨的"万物一体"观念
   四、《大人先生传》--"大人先生"式的理想人格与理想精神境界
   五、阮籍玄学思想的理论意义与理论矛盾
第五章 《咏怀诗》:一个矛盾的情感世界
   简介
   一、双重的时代音调--"忧生"与"刺讥"
   二、苦闷的象征-一神仙与隐逸
   三、《咏怀诗》的思想价值
第六章 阮籍的双重人格
   简介
   一、阮籍人格的裂变
   二、阮籍人格的特征与表现
   三、心灵的失衡与弥合途径
第七章 阮籍与竹林七贤:思想和人格的比较
   简介
   一、阮籍与山涛
   二、阮籍与刘伶、阮咸
   三、阮籍与向秀、王戎
   四、阮籍与嵇康
   五、几点反思
第八章 阮籍的历史影响与评价
   简介
   一、阮籍的历史影响
   二、历代对阮籍的评价
   三、对阮籍应作如何的评价
附录①

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