人君唯毋听寢兵，则群臣宾客莫敢言兵，然则內之不知国之治乱，外之不知诸侯强弱，如是，则城郭毁坏，莫之筑补，甲獘兵彫，莫之修缮。如是，则守圉之备毁矣。辽远之地谋，边竟之士修，百姓无圉敌之心；故曰：「寢兵之说胜，则险阻不守。」
       人君唯毋听兼爱之说，则视天下之民如其民，视国如吾国，如是，则无并兼攘夺之心，无覆军败将之事然则射御勇力之士不厚禄，覆军杀将之臣不贵爵，如是，则射御勇力之士出在外矣，我能毋攻人可也，不能令人毋攻我，被求地而予之，非吾所欲也，不予而与战，必不胜也。被以教士，我以敺众，彼以良将，我以无能，其败必覆军杀将，故曰：「兼爱之说胜，则士卒不战。」
       人君唯无好全生，则群臣皆全其生，而生又养生，养何也？曰：
       「滋味也，声色也」，然后为养生，然则从欲妄 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费