古之圣王，所以取明名广誉，厚功大业，显於天下，不忘於后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭於天下，非失人者，未之尝闻。今有士之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯。而不务得人，是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故曰：人不可不务也。此天下之极也。曰：然则得人之道，莫如利之。利之之道，莫如教之以政，故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷閒而官府治，公法行而私曲止，仓廩实而囹圄空，贤人进而奸民退，其君子上中正而下諂諛。其士民贵武勇而贱得利。其庶人好耕农而恶饮食。於是財用足，而饮食薪菜饶。是故上必宽裕，而有解舍。下必听从，而不疾怨。上下和同，而有礼义，故处安而动威，战胜而守固，是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷凶而官府乱。公法废而私曲行，仓廩虚而囹圄实，贤人退而奸民进，其君子上諂諛而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，於是財用匱而食饮薪菜乏，上弥残苟，而无解舍，下愈覆鷙而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固，是 ......

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