凡物之精,此则为生下生五谷,上为列星。流於天地之间,谓之鬼神,藏於胸中,谓之圣人;是故民气,杲乎如登於天,杳乎如入於渊,淖乎如在於海,卒乎如在於己。是故此气也,不可止以力,而可安以德。不可呼以声,而可迎以音。敬守勿失,是谓成德。德成而智出,万物果得。凡心之刑,自充自盈,自生自成;其所以失之,必以忧乐喜怒欲利。能去忧乐喜怒欲利,心乃反济。彼心之情,利安以寧,勿烦勿乱,和乃自成。折折乎如在於侧,忽忽乎如将不得,渺渺乎如穷无极,此稽不远,日用其德。
夫道者所以充形也,而人不能固。其往不復,其来不舍谋乎莫闻其音,卒乎乃在於心,冥冥乎不见其形,淫淫乎与我俱生,不见其形,不闻其声,而序其成谓之道。凡道无所,善心安爱,心静气理,道乃可止。彼道不远,民得以產。彼道不离,民因以知。是故卒乎其如可与索。眇眇乎其如穷无所。彼道之情,恶音与声。修心静音,道乃可得。道也者,口之所不能言也,目之所不能视也,耳之所不能听也,所以修心而正形也。人之所 ......
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