左操五音,右执五味,怀绳与准鉤,多备规轴,减溜大成,是唯时德之节。春采生,秋采蓏,夏处阴,冬处阳,大贤之德长。明乃哲,哲乃明,奋乃苓,明哲乃大行。毒而无怒,怨而无言,欲而无谋。
大揆度仪,若觉臥,若晦明,若敖之在尧也。毋访于佞,毋蓄于諂,毋育于凶,毋监于谗,不正广其荒,不用其区区。鸟飞准绳,讂充末衡,易政利民,毋犯其凶。毋邇其求,而远其忧;高为其居,危顛莫之救。可浅可深,可畜可沈,可曲可直,可言可默。天不一时,地不一利;人不一事,可正而视;定而履,深而跡。夫天地一险一易,若鼓之有楟,擿挡则击。天地万物之橐,宙合有橐天地。「左操五音,右执五味,」此言君臣之分也。君出令佚,故立于左。臣任力劳,故立于右。夫五音不同声而能调,此言君之所出令无妄也。而无所不顺,顺而令行政成。五味不同物而能和,此言臣之所任力无妄也,而无所不得,得而力务財多;故君出令,正其国而无齐其欲,一其爱而无独与是。王施而无私,则海內来宾矣。臣任力,同其忠而无 ......
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