（一）思与辩
       若有人问：哲学之存在，是靠人之哪些活动？我必回答说：靠人之思与辩。
       思与感相对。在西洋很早的时候，希腊哲学家已经看清楚思与感之分别。在中国哲学家中，孟子说“心之官则思”，他把心与耳目之官相对待。心能思，而耳目则不能思。耳目只能感。孟子说这段话的时候，他说及思，乃注重于其道德的意义。他以心之官与耳目之官对比，亦只注重于其道德的意义。不过心之官与耳目之官之对比，就知识方面说，是很重要的。我们的知识之官能，可分为两种：即能思者与能感者。能思者是心，能感者，所谓耳目之官，即其一种。
       普通说到“思”字，我们总容易联想到胡思乱想之思。我们常有幻想，或所谓昼梦，在其中常有许多事情或东西，连续出现，如在脑中演电影然。普通亦以此为思。然此非所谓思。幻想或 ......

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