廖平说：
       六经，孔子一人之书；学校，素王特立之政；所谓道冠百王、师表万世者也。刘歆以前，皆主此说，故移书以六经皆出于孔子，后来欲攻博士，故牵涉周公，以敌孔子，遂以“礼”“乐”归之周公，“诗”“书”归之帝王，“春秋”因于史文，“易传”仅注前圣。以一人之作，分隶帝王周公，如此是六艺不过如选文选诗。或并删正之说，亦欲驳之，则孔子碌碌无所建树矣。盖师说浸亡，学者以己律人，亦欲将孔子说成一教授老儒，不过选本多，门徒众。……（《知圣篇》）
       康有为说：
       孔子为教主，为神明圣王，配天地，育万物，无人无事无义不范围于孔子大道中，乃所以为生民未有之大成至圣也。……汉以来皆祀孔子为先圣也。唐贞观乃以周公为先圣，黜孔子为先师。孔子以圣被黜，可谓极背谬矣。然如旧说，《诗》、《 ......

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