（一）
       在另一文中，我曾说过：孔子之讲学，与其后别家不同。别家如道家、墨家等，皆注重其自家之一家言，如《庄子·天下》篇说，墨家弟子诵《墨经》。但孔子讲学的目的，却在于养成“人”，养成为国家社会服务的人，并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读的，就是当时所已有之各种的书；他教学生学的，就是当时所常以教人之各种功课。此即所谓六艺是也。（《孔子在中国历史中之地位》，《燕京学报》第二期）
       孔子对于当时已有的学问之态度如此；他对于当时已有的政治社会制度，即所谓礼者之态度，亦与此相同。在此点，他又与其后别家不同。别家对于当时政治社会制度，都打算多少有所改变。而孔子却积极赞成当时之各种制度，而且尽力拥护之。这在《论语》中证据极多，几乎到处即是，所以也不必引了。所谓六艺中之“礼”，本来就是当时之礼。关于此点，孔子也是“述而不作”。章实斋说：
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