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印度教与佛教
附录   附录三
德国 · 马克斯·韦伯
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       印度史纲[1]
       康乐
       印度历史的暧昧模糊,恰与其宗教思想的光辉灿烂形成强烈的对比,这的确也是人类文明史上极端罕见的现象。不过,为了读者阅读本书时的方便,提供一幅简单的历史图像,似乎还是有其必要。下面我们就以表列的方式简述各个主要时期。但是这个年代表并非连续不断的,而且即使在编年秩序上没有间隙,也往往只是某一个政治区域在一片黑暗中独放光芒,通常也没能持续太久。
       一、一般公认,在年代不太能确定的公元前一千年以前的某一个时期,有一群称为雅利安人的侵略者,从西北山区进入印度,他们与古代的伊朗人有相当密切的关系。当时的印度有其他的种族(或许是更早时期移入印度的),也有相当程度的文明,只是这并无助于他们抵抗入侵者。他们被迫退往南方,通常称为德拉威人(Dravid ......

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本书目录

简介
第一篇 印度教的社会制度
   第一章 印度与印度教的一般地位[1]
   第二章 印度教的布教方式
   第三章 印度教的教义与仪式
   第四章 吠陀经典在印度教里的地位
   第五章 婆罗门的地位与种姓的本质
   第六章 种姓的社会阶序概观
   第七章 氏族的地位与种姓
   第八章 种姓的主要集团
   第九章 种姓的种类与种姓的分裂
   第十章 种姓的纪律
   第十一章 种姓与传统主义
   第十二章 种姓秩序的宗教救赎意义
   第十三章 种姓在印度的历史发展条件
第二篇 印度知识分子之正统的与异端的救赎学说
   第一章 婆罗门宗教意识之反狂迷的、仪式主义的性格
   第二章 法的概念与自然法概念之阙如
   第三章 印度的知识、禁欲与神秘主义
   第四章 沙门与婆罗门的禁欲
   第五章 婆罗门文献与印度学问
   第六章 救赎技术(瑜伽)与宗教哲学的发展
   第七章 正统的救赎理论
   第八章 《薄伽梵歌》的救赎论与职业伦理
   第九章 上层职业僧侣的异端救世论
第三篇 亚洲的教派宗教与救赎宗教
   第一章 原始佛教转化的一般因素
   第二章 阿育王
   第三章 大乘佛教
   第四章 布教
   第五章 印度正统的复兴
   第六章 亚洲宗教的一般性格
附录
   附录一
   附录二
   附录三
   译名对照表

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