论治乱之数
       大乱之后，必继以平和。自万历以降（西纪一五七三至一六一九）至于康熙初年（西纪一六六二），五十年间，变乱殊甚，禹域人民，实已厌乱。而乱离原因，固由于外患之不绝，实则汉人对于明代政治，亦已生厌恶观念，故甚欲破坏现状也。崇祯中，江淮之民谣曰：“朱家面，李家磨，做得一个大馍馍，送与对巷赵大哥。”朱家谓明朝，李家谓闯贼李自成；赵家谓爱亲觉罗氏，其称之为赵氏者，因相传清廷国姓为赵氏故也。无何昔日民谣，竟成事实，彼等内纷之余，果举锦绣江山，送与邻敌。为“赵大哥”之清国，其得之之易，实与“投牡丹饼于已开之口”无异。彼等入关之初，即怀此意，故借口仁义之师，受此一大赠品。观于顺治之际，屡次声明，则彼等决非为战而来，实为享平和而来；决非为破坏现状而来，实为恢复秩序而来云。吾人观彼等既入北京，首为崇祯帝举哀，示以伦理纲常之可重，并约以回复万历初年税率，以除苛政之根本，则不得不谓彼等实深知国家治乱之关键，与能善乘时机也。此必非尽出于 ......

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