【题解】
       本篇通过对天人之间的比附，申述了天人合一与天人感应的理论，提出君主在施政时应该尚德缓刑、喜怒必合于义以与天道相应的观点。用阴阳之气的变化来讲政治，是以董仲舒为代表的汉代新儒家的说法。阴阳与四季的关系，春为少阳，夏为太阳，秋为少阴，冬为太阴。春生、夏长、秋收、冬藏。阳为德，阴为刑，春夏生长为德，秋冬严杀为刑。太阴、冬季，万物都枯萎，这时是“空”，天入冬为杀。这叫“太阴用于空”。丧也是空，所以“太阴用于丧”，杀的成分就减少了。
       天道之常(1)，一阴一阳。阳者，天之德也；阴者，天之刑也(2)。迹阴阳终岁之行(3)，以观天之所亲而任(4)。成天之功，犹谓之空，空者之实也。故清溧之于岁也(5)，若酸咸之于味也，仅有而已矣。圣人之治，亦从而然。天之少阴用于功(6)，太阴用于空(7)。人之少阴用于严(8)，而太阴用于丧(9)。丧亦空，空亦 ......

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