【题解】
       所谓“天容”，即指天的容貌，也即天道运行的规律性，如“有序而时”、“有度而节”、“变而有常”等。董仲舒以天为百神之大君，百神同居天上，故谓之“诸天”。本篇由此引申论述人之为人本于天，君王的政令教化，一切都应该取法于天道，以天为范本，与“诸天”相符合，做到有一定的法度并合乎时宜。
       天之道，有序而时(1)，有度而节(2)，变而有常，反而有相奉(3)，微而至远，踔而致精(4)，一而少积蓄(5)，广而实，虚而盈。圣人视天而行，是故其禁而审好恶喜怒之处也(6)，欲合诸天之非其时不出暖凊寒暑也；其告之以政令而化风之清微也(7)，欲合诸天之颠倒其一不以成岁也(8)；其羞浅末华虚而贵敦厚忠信也(9)，欲合诸天之默然不言而功德积成也；其不阿党偏私而美泛爱兼利也(10)，欲合诸天之所以成物者少霜而多露也；其内自省以是而外显，不可以不时。人主有喜 ......

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