【题解】
在本篇中，董仲舒认为天意“厚于人”，因此作为效法天地的君王也必须要爱护百姓而使他们受惠。同时，董仲舒对于“诸侯”的内涵作了新的界定：“诸侯”犹“诸候”，即为天子视察、管理京都以外地区的各方面事务，而不是封建割据的意思。这与他的“大一统”的思想在精神上是一致的。
生育养长，成而更生，终而复始，其事所以利活民者无已(1)。天虽不言，其欲赡足之意可见也(2)。古之圣人见天意之厚于人也(3)，故南面而君天下(4)，必以兼利之(5)。为其远者，目不能见；其隐者，耳不能闻，于是千里之外，割地分民，而建国立君，使为天子视所不见(6)，听所不闻。朝者，召而问之也；诸侯之为言，犹诸候也(7)。
【注释】
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