明　楊士奇等　撰
       經國
       宋孝宗時張浚論和戰利害疏曰臣今月二十五日恭被御筆處分臣已即日具奏去訖臣雖愚陋中有所懷敢不盡言伏惟聖慈俯賜矜察今之議者孰不以戰守為說其次則就遵舊轍重講前好以臣觀之戰守之說是也然而争城争地罪不容誅城高池深兵甲堅利委而棄之地利不如人和則是戰守之中尚有可得而論者焉臣竊以為戰守之道本以廟勝君天下者誠能正身以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民用之戰則克守則固理有決然者矣如是而後可以言戰守仰惟陛下以神聖恭儉之資受太上委任之重即位以來孜孜治道然而德政未洽于人心宿弊未革於天下揆以廟勝猶有可疑臣愚陛下發乾剛奮獨斷於旬月之間大布詔旨一新内治盡循太祖太宗之治使南北之人知有大治於後人心既孚兵氣必振臣衰暮之景精力有限理當退閒以全晩節豈肯分毫更有覬念獨以事機迫切治亂安危斷在今歲臣若尚懷頋畏他日身名具喪辱國辱家悔之無及伏陛下深軫宸慮早定至 ......

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