明 楊士奇等 撰
禮樂【統言禮樂及統言禮】
魯隱公五年九月考仲子之宫將萬焉【萬舞也】公問羽數於衆仲對曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以節八音而行八風故自八以下公從之於是初獻六羽始用六佾也
漢成帝時犍為郡於水濱得古磬十六枚議者以為善祥劉向因是說上宜興辟雍設庠序興禮樂隆雅頌之聲盛揖攘之容【攘古讓字】以風化天下如此而不治者未之有也或曰不能具禮禮以養人為本如有過差是過而養人也刑罰之過或至死傷今之刑非臯陶之法也而有司請定法削則削筆則筆【削者謂有所刪去以刀削簡牘也筆者謂有所增益以筆就而書也】救時務也至於禮樂則曰不敢是敢於殺人不敢於養人也為其俎豆筦絃之間小不備因是絶而不為是去小不備而就大不備大不備或莫甚焉夫教化之比於刑法刑法輕是舍所重而急所輕也且教化所恃以為治也 ......
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