明 楊士奇等 撰
去邪
宋徽宗時左正言任伯雨論國是劄子曰臣竊惟是非之心人皆有之古之聖王以百姓心為心故朝廷之所謂是非者乃天下之公是非也至於國是之說其文不載於二典其事不出於三代乃孫叔敖之所以告楚莊王者也此雖霸者之事而後之君子亦有取焉為其能以一是而折衆非也若夫以合其取捨者為是以不合其取捨者為非此孫叔敖之所不取而楚莊王之所不用也彼一國之事猶去其取捨之私然後為是況天下之事而可以私意為是乎臣復覩初八日章惇麻制曰參陪國是之論此翰林學士承旨蔡京之詞也京與章惇初無異意自蔡卞為執政而京有觖望於是與惇聧矣自林希為執政而京始大怨於是與惇絶矣聧絶之後京豈以惇之所行尚是乎今於麻制之文特申國是之說京之設辭豈特為惇而已哉夫國是一定不可改也既改其事又謂之是傳之天下人必惑矣昔者瑶華之事京為廢詔今則廢者復矣京前日之所為猶自以為是乎究治之事京親為奏劄請滅劉摯等家族今則摯等皆 ......
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