明 楊士奇等 撰
治道
宋徽宗時陳瓘奏曰臣聞堯曰咨爾舜天之歷數在爾躬允執厥中四海困窮天祿永終舜亦以命禹蓋歷數在躬則有天命也允執厥中則盡人事也天人兩得則四海不窮而天祿永固矣堯之所以命舜舜之所以命禹者如是則祖宗之所以命陛下者亦可知矣陛下奄有神器以天之歷數在聖躬也今所以保四海而固天祿者在允執厥中以奉天而已無過不及之謂中不高不下之謂中不左不右之謂中如天之有北辰衆星之所拱也如地之有洛邑道里之所均也如五行之有土萬物之所以生也如五臓之有胃百骸之所以立也知其理而言之者儒生之所能也體其道而行之則非聖人不能也列子論出石入火之事以謂仲尼能之而能不為也能高而不為高可謂中矣故六經之道高而不可不中者也豈唯六經為然哉老子之道可謂高矣然以百姓心為心則取域中之大焉有去甚之說焉老尚如此況吾儒乎顯諸仁藏諸用一弛一張而不失乎中者然後足以經世也今天下學者求治道於莊老而於漢唐之 ......
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