明 楊士奇等 撰
風俗
宋高宗紹興二十七年監登聞鼓院范同上言曰今民俗有所謂火化者生則奉養之具唯恐不至死則燔爇而棄捐之何獨厚於生而薄於死乎甚者焚而置之水中識者見之動心國朝著令貧無葬地者許以係官之地安葬河東地狹人衆雖至親之喪悉皆焚棄韓琦鎮并州以官錢市田數頃給民安葬至今為美談然則承流宣化使民不畔於禮法正守臣之職也方今火葬之慘日益熾甚事關風化理宜禁止仍飭守臣措置荒閒之地使貧民得以收葬少裨風化之美帝從之
孝宗乾道五年敷文閣待制汪應辰上論士大夫惇尚節義劄子曰臣比者進見伏蒙聖喻如何得士大夫敦尚節義臣雖率爾以對猝遽之間未能究極本末又蒙聖喻令臣陳其說者竊以風俗之邪正未嘗不係乎人君之取舍所謂邪正者雖曲折萬狀要不出乎利與義而已君子所知者義也故為人臣則盡心戮力而無所避直言正 ......
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