明 楊士奇等 撰
聖學
宋哲宗元祐二年平章軍國重事文彦博進尚書孝經解奏曰臣伏以皇帝陛下間日御邇英閣令講官講尚書又閣之南壁張孝經圖出入觀覽有以見陛下祖述堯舜憲章文武以至德要道孝治天下臣今輒於尚書諸篇中節録十篇及孝經諸章中節録六章進上以備禁中清閒之暇研究義味或時令講官節録疏義進入上資聖德稽古求治之意臣伏讀尚書序云孔子生於周末覩史籍之煩文懼覽之者不一遂乃討論墳典斷自唐虞以下訖于周舉其宏綱撮其機要典謨訓誥之文凡百篇所以恢宏至道示人主以軌範也帝王之制坦然明白以其上古之書謂之尚書然則後代聖帝明王莫不祖述寶為大訓恭以皇帝陛下聦明文思稽考古道日御邇英延訪經義方命講官講解尚書孜孜不倦所以聖德日新比隆堯舜臣以叨侍經筵輒於尚書三十二篇采其切於資益聖治宜於重複温故者凡十篇録進篇别有後序所以發明本篇之大旨所冀便於乙夜之觀
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