明 楊士奇等 撰
治道
宋光宗時彭龜年上論正始之道疏曰臣仰惟陛下嗣無疆大歷服逾年改元於是奏告天地宗廟社稷非細事也臣嘗推原古人紀年之意不謂之一而謂之元者元善也所以明人君體元之道在善其始也今日陛下繼天地之德衍宗社之慶慰夀皇之心答臣民之望視始正本實在於此草茅小臣獲對清光適際斯時區區愚忠偶有所見輒敢條列以上仰報聖明唯陛下財幸臣聞心者身之始身者家之始朝廷者天下之始元子者萬世之始於其始而知所以正之體元之道無餘事矣何謂心者身之始身聽於心者也心一動而身随之不可不正也然聖人所謂正其心者亦去其所以害心者而已是以大學曰身有所忿懥則不得其正有所恐懼則不得其正有所好樂則不得其正盖感於物者稍偏則動於中者皆邪在常人尚且不可而況人君乎陛下聖學高明其於正心必有道矣臣猶陛下日日察之念念察之使忿懥恐懼好樂之類皆不足以動其中則陛下之心即堯舜禹湯文武之心也使數者苟有一焉則其 ......
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