宋儒学派最多,元承其绪,光焰渐衰。许衡、刘因、吴澄诸儒之学,不能出南宋朱、陆之范围。故论学术者,以元儒附于宋儒学案,明其仅为宋之余波而已。有明一代,或谓理学极盛,
《明儒学案·发凡》(黄宗羲):“尝谓有明文章事功,皆不及前代,独于理学,前代之所不及也。牛毛茧丝,无不辨晰,真能发先儒之所未发。程、朱之辟释氏,其说虽繁,总是只在迹上,其弥近理而乱真者,总是指他不出。明儒于毫厘之际,使无遁影。”
或谓儒术式微。
《明史·儒林传序》:“有明诸儒,衍伊、雒之绪言,探性命之奥旨,锱铢或爽,遂启岐趋,袭谬承讹,指归弥远。至专门经训,授受源流,则二百七十余年,未闻以此名家者。经学非汉、唐之精专,性理袭宋、元之糟粕,论者谓科举盛而儒术微,殆其然乎!”
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