李嗣源以四月三日至洛阳。先以群臣诸将之请监国,旋请改国号,不许。而以李琪之议,援唐睿宗、文宗、武宗弟兄相及之例,即位于庄宗柩前,是为明宗。盖时崇尚门第之风未殄,明宗世本夷狄,无姓氏,《新史·本纪》。不足以君临中土,而在北狄中,沙陀尚为贵种,故不得不继朱邪之绪也。《新史·康福传》:福世本夷狄,而夷狄贵沙陀,故常自言沙陀种也。福尝有疾,卧阁中,寮友入问疾,见其锦衾,相顾窃戏曰:“锦衾烂兮。”福闻之,怒曰:“我沙陀种也,安得谓我为奚?”闻者笑之。时明宗年已六十矣。既尝历艰难,故狂纵稍减。欧《史·本纪》赞云:长老为予言:明宗虽出夷狄,而宽仁爱人。尝夜焚香仰天而祝曰:“臣本蕃人,岂足治天下?世乱久矣,愿天早生圣人。”自初即位,减罢宫人、伶官;废内藏库,四方所上物,悉归之有司。数问宰相冯道等民间疾苦。闻道等言四方谷帛贱,民无疾疫,则欣然曰:“吾何以堪之?当与公等作好事,以报上天。”吏有犯臧,辄寘之死,曰:“此民之蠹也。”以诏书褒美廉吏孙岳等,以风示天下。其即位时,春秋已高,不迩声色,不乐游畋。在位十年,实止八年。于 ......
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