隋初有国子、太、四门、书、算五学,仁寿元年(601年),废之,惟立太学一所,炀帝又复之,已见第二十一章第三节。论史者多訾文帝之不悦学,其实非也。《隋书·儒林传》曰:“曩之弼谐庶绩,必举德于鸿儒,近代左右邦家,咸取士于刀笔。然则古之学者,禄在其中,今之学者,困于贫贱。明达之人,志识之士,安肯滞于所习,以求贫贱者哉?此所以儒罕通人,学多鄙俗者也。”又曰:“自正朔不一,将三百年,师说纷纶,无所取正。高祖膺期纂历,平一宇内。顿天网以掩之,贲旌帛以礼之,设好爵以縻之。于是四海九州,强学待问之士,靡不毕集焉。天子乃整万乘,率百寮,遵问道之仪,观释奠之礼。博士罄悬河之辩,侍中竭重席之奥。考正亡佚,研核异同。积滞群疑,涣然冰释。于是超擢奇隽,厚赏诸儒。《本纪》:开皇二年十二月,赐国子生经明者束帛。十年十一月,幸国子学,颁赏各有差。《儒林·房晖远传》:文帝尝令国子生通一经者,并悉荐举,将擢用之。京邑达于四方,皆启黉校。齐、鲁、赵、魏,学者尤多。负笈追师,不远千里。讲诵之声,道路不绝。中州儒雅之 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费