仲顥語歧之文伯曰：‘治之道，非其神靈而莫之能識，非其心湛，恖慧而莫之能服。服之，則學而不及知，知而不及會，會而不及通，通而不及用，用而不及精。不及精，則先王之道失其光，則泯疵害其玦也。
       故診有所不備，治有所不功。不備者，諸气節候之滞也。不功者，四時勝客之厲也。
       奚然，亦有爲之灋也。觀之以機，動之以奇，用之以捷，濟之以隙，止其動焉，伺機而利矣’。
       其外之治也：祠祝由者，賷以囬其神志。用案蹻者，倚以疎其筋經。寄攝養者，承之以利精气(气火)。祈神明者，當以慰及心識。其内之治也：重墯以金，緩利以石，清龢以湯，食益以醴，服之用也。
       木病温，嗜睡疲困。火病温，心痛脈塞。土病温， ......

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