師曰：“以常觀常也，莫若索常而知常”。夫气也，‘動之無常，入之無間’。形無形，因其形而居，居謂之活。合之木芸而茂，合之火靈而不息，合之金氳剛與柔，合之水動而不竭，合之土生物不已。故望者，重乎气之龢寡，而判其死生也。
       夫水也，動而有形，騰之潸潸。蘊於物，生而不已，全諸有形。合木蕤，與火韌，入金靈，龢土生，爲生物之元始。形其無則枯，色其無則死。故望形者，得其虛實也。望乎形，知於心，是謂先得。
       觀色知憂喜，見形明咎病。四時有常，寒熱獨異。南北兩亟，東西不一。气色聚散，禍福之根。晦明消長，忻吝之苗也。
       故曰：知常，治之本。知道，理之根。恒無不明者，可見常有。是故不著者，無以知道也。
       ......

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