天地有常，常有非常。非常者，是謂病。人亦如之，故邪留之爲病。其邪散於筋骨，肌腠經脈之間爲痺。
       故《上經.筋經》曰：‘風寒濕三气之雜至也，合而倂薄之爲痺’。其風气勝，而寒濕不勝者爲行痺。寒氣勝，而風濕不勝者爲痛痺。其濕氣勝，而風寒不勝者爲著痺也。
       以四時言之，其痺有五。以冬遇此者，爲之骨痺。以春遇此者，爲之筋痺。以夏遇此者，爲之脈痺。以至陰遇此者，爲之肌痺。以秋遇此者，爲之皮痺也。遇者，言其發也。
       以臟腑而言之，亦同也。因之，五臟六腑，皆有所合者病也。以合臟之爲陰，合腑之爲陽也。‘久留而不去，舍於其合’。
       故骨痺不已，復感於邪者，則内舍於腎。筋痺不已，復感於邪者，則内 ......

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