今之所谓才士者[2]，吾知之矣：习剽窃之文，工侧媚之貌[3]，奔走形势之途[4]，周旋仆隶之际[5]，以低首柔声乞哀于公卿之门。而世之论才士者必归焉[6]。今之所谓好士者[7]，吾知之矣：雷同也，而喜其合时；便佞也[8]，而喜其适己[9]；狠戾险贼也[10]，而以为有用。士有不出于是者，为傲，为迂，为诞妄，为倔侮[11]，而不可复近。盖今之士与士大夫之好士者，其相得如此[12]。呜呼，亦一异矣！
       蒋君客京师数年，凡三试南宫不第[13]。士大夫弗谓蒋君为才也者而弃之，士皆嚣嚣哓哓[14]，恶蒋君之不类己；而又见蒋君之困也，则又相与笑蒋君。蒋君旅况萧然[15]，因别余而归。余送之行而告之日：“君子得志则为龙蛇，不得志则为蚯蚓，安能与蚩蚩者争是昨得失也哉[16]？昔者梁国之鸱欲以腐鼠嚇鹓[17]，嗟哉，其嚇也！而鹓雏故不受嚇也。今之嚇蒋君者，其腐鼠也耶？蒋君其有以自处矣[18]。因书以赠之。
   ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费