(一)
近代国人率以好古守旧自谴,认为乃吾民族一大病痛。然知古始能好,保旧始能守,不知不保,又何好何守。乃自来中国学问中,独无考古学一门。《论语》人人必读,孔林则可到可不到。西化东渐,始知西方有考古学,有考古专家。一时惊动欣羡,于是近代中国乃有考古学之崛起。
中国人观念,古今一体。苟无古,何有今。今已来,而古未去,仍在今中。好古实即一为好今。新旧亦然。如人之暮年,幼龄之生仍未去,幼龄仍在暮年中。人之老,怀念其幼生而好之,此亦人生之好古守旧,又何责备之有。爱其暮年遂亦爱其幼龄,爱其幼龄亦将爱其暮年。果谓幼龄已失,暮年已到,此语肤浅,未切实情。中国人重生命,重时间,古今新旧一体视之,不严加分别。西方人则重空间,重外物,生命无常,转不如外物之可久。如古埃及之金字塔,迄今历三千年无变。而埃及人之生命,则可谓已经百变而非旧。故在埃及,实非埃及人 ......
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