魏晋之际,玄学再兴,言其派别,大率可分三宗。一曰王何,二曰阮嵇,三曰向郭。之六家者,世期相接,谈议相闻,而其思想递嬗转变之迹,乃如陂陀之委迤,走于原隰,循势所趋,每降愈下。颓波曲折,殊有可得而微论者。
(一)
王弼之学,原于荆州。时称刘表之在荆州也,广开雍泮,亲行乡射,设俎豆,陈磬彝,鸿生巨儒,朝夕讲诲,虽洙泗之间,学者所集,方之蔑如。深愍末学远本离质,乃令诸儒改定《五经章句》,删刬浮辞,芟除烦重,赞之者用力少,而探微知机者多。(严辑《全三国文》卷五十六《刘镇南碑》)又谓其开立学官,博求儒士,使綦母闿宋忠等撰定《五经章句》,谓之后定。(《三国志》裴注引《英雄记》)《隋书·经籍志》刘表有《周易章句》五卷,梁有宋忠注《周易》十卷。弼父业乃刘表外孙,则弼之易学,远有端绪。其兼通老子,亦时风率然。荆州既儒雅所萃,而别驾刘先以好黄老著。钟会与王 ......
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