唐 京 兆 杜 佑 君 卿 纂
樂
夫音生於人心心惨則音哀心舒則音和然人心復因音之哀和亦感而舒惨則韓娥曼聲哀哭一里愁悲曼聲長歌衆皆喜忭斯之謂矣是故哀樂喜怒敬愛六者随物感動播於形氣叶律呂諧五聲舞也者詠歌不足故手舞之足蹈之動其容象其事而謂之爲樂樂也者聖人之所樂可以善人心焉所以古者天子諸侯卿大夫無故不徹樂士無故不去琴瑟以平其心以暢其志則和氣不散邪氣不干此古先哲后立樂之方也周衰政失鄭衛是興秦漢以還古樂淪缺代之所存韶武而已下不聞振鐸上不逹謳謡俱更其名示不相襲知音復寡罕能制作而况古雅莫尚胡樂荐臻其聲怨思其狀促遽方之鄭衛又何遠乎爰自永嘉戎羯迭亂事有先兆其在於兹聖唐貞觀初作破陳樂舞有發揚蹈厲之容【象其威武也】歌有麤和嘽發之音【麤謂初用干戈平戎戎既平子愛百姓有和樂之心嘽謂樂心發謂喜心言天下既安功成而喜樂也嘽音昌善反】表興王之盛烈何讓周之文武豈近古相 ......
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