【题解】
       《尚贤》，《汉书·艺文志》作《上贤》，即以贤者为上。此篇主旨在论述“尚贤”乃“为政之本”。所谓贤者，就是指那些“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”的德才兼备之士，墨子认为贤者是“国家之珍而社稷之佐”。国家强盛的根本在于广纳贤才，而吸引贤才的最好办法莫过于给他们富贵、尊敬和荣誉。墨子还提出“尚贤”不能有任何条件限制，“虽在农与工肆之人，有能则举之”；还要有完备的官员考核制度，“有能则举之，无能则下之”，社会地位的尊贵或低贱不能永远不变。
       8.1　子墨子言曰：今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲[1]，得其所恶。是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也[2]。是故国有贤良之士众[3]，则国家之治厚[4]；贤良之士寡，则国 ......

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