【题解】
       《大取》与《小取》集中阐述了墨家的逻辑学思想，被后世合称为《墨辩》。所谓“取”，与“取譬”之“取”同，即逻辑辩论要讲原则，“以类取，以类予”（《小取》），“以类行”（《大取》），否则就会陷入诡辩论的泥潭。本篇不仅包括墨家的逻辑学思想，文章的前半部分还涉及墨家的世界观、价值观和伦理观，堪称墨家兼爱天下、尽利苍生精神的宣言书。全篇以“爱人”、“利人”发端，反复探究二者的真义所在，并将儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”思想进行对比，以凸显墨家兼爱精神的博大。此外，本篇中的逻辑思想多不连贯，文亦不相连属，皆因竹简错乱的缘故，如今已经无法恢复旧观。
       36.1　天之爱人也，薄于圣人之爱人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。以臧为其亲也[1]，而爱之，非爱其亲也；以臧为其亲也，而 ......

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