【题解】
       《兼爱下》篇的主旨与上、中篇大致相同，但论证角度稍有区别，论述也更为详尽。开篇点明要为天下兴利除弊的主旨，紧接着指出当前天下混乱的症结所在即在于“别”。本文采取双起双承的论证方式，明确表示天下之众害皆起于“别”，而天下之利尽在于“兼”。欲“兴天下之利，除天下之害”，首先在理论层面要做到“兼以易别”，其次在政治层面要切实做到“以兼为正”。此外，作者另一个论证的重点在于辩明理论界“言而非兼，择即取兼”的怪现象，进而指出，这种现象的源头“我以为则无有上说之者而已矣”。只要统治者有诚意兴兼抑别，并且“劝之以赏誉，威之以刑罚”，天下百姓必然会“乡上”而趋之若鹜。如此，则天下安定，万民饱暖。
       16.1　子墨子言曰：仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴 ......

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