【题解】
       本篇与前两篇主题一脉相承，集中火力批驳宿命论的观点，认为“命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。”文章仍然大致遵照“三法”的原则组织行文结构，但较前两篇有所简省：文章首先提出“三法”，总揽全篇。然后考三代圣王禹汤文武治理天下的历史事迹，他们“劝孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善”，“赏善罚暴”，所以天下大治；三代暴王桀纣幽厉反其道而行之，“不矫其耳目之欲，而从其心意之辟”，所以天下大乱。最后，文章又从用的角度进行分析，不相信宿命论者会“竭股肱之力，殚其思虑之知”，给社会带来勃勃生机；而相信宿命论者会懈怠于听狱行政和耕作纺织，使国家陷入混乱状态。所以墨子才会不遗余力地批驳宿命论观点。
       30.1　子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言[1]。若不先立仪而言，譬之犹运钧之上而立朝夕焉也。我以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从 ......

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