【题解】
       前篇属于理论纲领，本篇则以问难的形式展开了详细论证。墨子认为，“兼爱”之说事关天下治乱，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，所以他要求人们都能做到爱人如己，无所偏私。本篇最大的特色在于通篇采用设问的方式论证兼爱之利与不相爱之害，在一问一答之间将话题逐渐引向深入，多层次、多角度展开论证，显示出严谨的逻辑推理与清晰的行文思路。最后，墨子将“兼爱”思想在现实政治中得不到推广的原因归咎于“上弗以为政，士不以为行”，并将希望寄托于当世之圣王，这就与他“尚贤”、“尚同”的思想沟通了起来，寄托了墨子对阶级平等、贤人政治的无限希望。
       15.1　子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼[1]，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不 ......

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