【题解】
       《非攻》下篇主题依然是对战争的质疑和非难，但论证的重心却与中篇有所区别，从求助于历史经验转而借助天鬼。这个论证角度的展开来源于论敌的反击，墨子的论敌妄图从根本上摆脱战争“不义”的不利地位。墨子根据论敌的反击意图，及时调整论证重点，首先提出判断义与不义的判断标准：“上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利。”以此标准为基础，严格区分了上古圣王的“诛”与好攻伐之君的“攻”之间正义与非正义战争的区别，战争的正义性取决于是否以天下苍生的福祉为终极目的，真正的正义之师“天下无敌”。墨子的反击论点鲜明，论证严密，从而有效地维护了“非攻”思想的理论阵地。
       19.1　子墨子言曰：今天下之所誉善者[1]，其说将何哉？为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与[2]？意亡非为其上中天之利[3]，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使 ......

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