曲禮上曲禮曰注疏是引儀禮正經○【臣召南】按古人以周禮為經禮儀禮為曲禮故賈公彦疏曰儀禮亦名曲禮言曲者見行事有屈曲也此文是作記者引舊禮經之語說見後文禮曰君子抱孫不抱子疏
       樂不可極疏天子宫縣以下皆得有樂云云○【臣召南】按以樂為音樂在鄭注實無明文孔疏特依皇侃為說耳以上文三句推之陸氏音義謂樂音洛是也
       若夫注言若欲為丈夫也○劉敞曰坐如尸立如齊乃大戴禮曾子事父母篇之辭曰孝子惟巧變故父母安之若夫坐如尸立如齊云云此成人之善也而未得為人子之道也此篇盖取其文而若夫二字失於刪去鄭氏不知其然乃謂此二句為丈夫之事誤矣【臣召南】按宋儒以夫音扶作發語辭解是也
       决嫌疑疏若妾為女君期云云是决嫌疑者○【臣召南】按是决嫌疑者當作是决嫌也與下文是决疑也相對陳澔集說引此條甚明可知宋以前之本不誤 ......

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