漢鄭氏注　唐陸德明音義　孔穎達疏
       曲禮上
       曲禮曰毋不敬注禮主於敬音義【毋音無說文云止之詞其字從女内有一畫象有姦之形禁止之勿令姦古人云毋猶今人言莫也案毋字與父母字不同俗本多亂讀者皆朱點母字以作無音非也後放此疑者特復音之】儼若思注儼矜莊貌人之坐思貌必儼然音義【儼魚檢反本亦作嚴同矜莊貌思如字徐息嗣反矜居氷反】安定辭注審言語也易曰言語者君子之樞機音義【樞昌朱反】安民哉注此上三句可以安民說曲禮者美之云耳疏【正義曰此一節明人君立治之本先當肅心謹身愼口之事曲禮曰者案下文安民哉是為君上所行故記人引儀禮正經毋不敬以下三句而為實驗也毋不敬者人君行禮無有不敬行五禮皆須敬也儼若思者儼矜莊貌也若如也思計慮也夫人計慮狀必端慤今明人君矜莊之貌如人之思也安定辭者安定審也辭言語也人君出言必當慮之於心然後宣之於口是詳審於言語也但人君發舉不離口與身心既心能肅敬身乃矜莊口復 ......

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