宋明道学是中国封建社会的理论支柱，也就是和新时代相对立的旧时代的理论支柱。黄宗義的思想虽然是新时代的风头，但它的本身还是道学的一部分。他还没有对于道学提出总批判，展开总攻击。在这个时期担任这项任务的哲学家是颜元。
       颜元(公元1635年一1704年），号习斋，河北博野人。其父颜昶是一个朴实的农民，家境贫困，无以为生，到蠡县当朱氏的养子，改姓朱。颜元生于朱家，四岁时父亲去关东，遂无音信；十岁时母亲改嫁；童年很孤苦。十九岁以后，靠自己种田灌园、行医卖药、教授学徒为生。三十九岁归宗，复姓颜。颜元学习道学，先属于陆王心学一派，后改属于程朱理学一派，最后改为批判道学。他是钻进了道学，而又从道学内部打出来批判道学的。因为他钻进了道学，所以他的思想有一部分还是属于道学。因为他从道学内部打出来批判道学，所以他的批判很能击中道学的要害。他的著作，学生们编辑为四部分，称为《四存编》——《存治编》，《存学编》，《存人编》，《存性编》；另外一部 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费