第一节从黄老到老庄
       在本书第二册中，我们讲过，老聃的思想的发展，有两条路线。一条是向唯物主义发展的路线，韩非的《解老》、《喻老》，就是这条路线的代表著作。一条是向唯心主义发展的路线，《庄子》这一部书，就是这一条路线的代表著作。汉朝人讲《老子》，大多是沿着唯物主义这条路线。汉朝人所谓"黄老之学"，就是把《老子》作为唯物主义讲的。汉末的黄老道也是披着《老子》的外衣发展起来的，成为黄巾农民大起义的精神武器。
       魏晋时期的玄学家们接过了学习《老子》五千言这个口号，但是他们讲《老子》是沿着唯心主义路线讲的。照着这条路线讲《老子》，必然要再进一步讲《庄子》，因为《庄子》是战国时期这条路线的顶峰。汉朝人很少把老子和庄子并称，他们只说"黄老"不说"老庄"。到了魏晋时期，玄学家们就把老子和庄子并称，他们只说"老庄"，不说"黄老"了。
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