第一节裴颉和他的《崇有论》
       裴颇字逸民，河东闻喜（今属山西）人，是晋朝的"名士"，也是一个政治上的重要人物。在当时各政治派别争夺政权的斗争中，为赵王司马伦所杀。他的著作有《崇有论》和《辩才论》。《辩才论》大概是讨论当时所谓才性问题的，还没有写成，他就被害了。现在流传下来的只有《崇有论》，《晋书》把它完全载人裴颇的传中。
       《晋诸公赞》说："颇疾世俗尚虚无之理。故著崇有二论以折之。才博喻广，学者不能究。"（《世说新语?文学》注弓I)照这个说法，《崇有论》共有两篇。《惠帝起居注》说："颇著二论以规虚诞之弊，文词精富，为世名论。"（《世说新语?文学》注引）这也是说《崇有论》有两篇，可是照《三国志?魏书》卷二三《裴潜传》注所引的《惠帝起居注》说:"著《崇有》、《贵无》二论，以矫虚诞之弊，文辞精富，为世名论。"这个说法显然是讲不通的。裴顿正是反对 ......

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