第一节北宋道学所引起的哲学问题
周惇颐、邵雍、程颢、程颐和张载，传统称为北宋五子。他们开辟了道学的局面，创立了道学的体系。他们回答了不少哲学问题，但也引起了许多新问题。
道学的两个主要范畴是理和气。二程讲了许多关于理、气的话，但没有明确讲理和气的关系，也没有把"气"提高到和"理"相对立的地位，好像只是随便谈到而已。张载把"气"提到主要地位，但在他的宇宙论中很少讲到"理"，以至有一些看起来是讲不通的地方。
"气之聚散"可以说明一切具体的东西存在或不存在，但不能说明具体的东西的千差万别。在具体的东西中，有些是方的，有些是圆的，有些是长的，有些是短的，则又怎样说明呢？《庄子》说："通天下一气耳，聚则为生，散则为死。"（《知北游》）这是气学的一个比较早的论断 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费