程、朱理学是前期道学，是前期道学发展的否定之否定，是前期道学发展的高峰。前期道学发展的否定之否定就是后期道学的肯定。随着这个肯定，它的对立面心学也就发生了。理学和心学的对立，在程氏兄弟中巳经开始了，不过在当时还没有暴露出来，没有公开化，表面化。到了朱熹的时代，这个对立就公开化，表面化了。心学的代表人物是与朱熹同时的陆九渊和以后的王守仁。
       第一节陆九渊对于"无极而太极"的批评
       陆九渊（公元1139—1193年）字子静，江西抚州金溪（今江西临川县）人。
       据《行状》说："先生……卯角时闻人诵伊川语，自觉若伤我者。亦尝谓人曰："伊川之言，奚为与孔子、孟子不类？"初读《论语》，即疑有子之言支离。……他日读古书至宇宙二字，解者曰："四方上下曰宇，往古来今曰宙。" ......

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